第221章

与西欧神话、东方神话都不同，这里所说的“龙”既不是金山上的守财奴，也不是尊贵的古老神兽，而是有一种更具鬼魅气质的东西。

民间传说并没有提到该如何抵抗“龙”。大概因为传说都是杂糅形成的，并没有标准结局。

随着历史发展，有的国家把齐格飞的故事融合进来，给“龙”编出了更清晰的形象;也有的地方将此类传说融入较强势的宗教，将它解读为撒旦的化身。

树篱村的人们当然能看出这些传说的本质，它们显然和精灵有关。

自古以来，只要是位面交叠较多的地区，目击精灵的事件自然也多。古人经历一次又一次离奇事件，再添油加醋加以整合，最后就形成了狼、尸妖、妖灵、龙。

如今，“深红解离”所杀死的庞大怪物并不等于传说中的“龙”。它没有标准的名字。

根据派利文的说法，这东西确实来自精灵位面，但他认为它不能叫“精灵”。就像人类也不会把逆戟鲸叫做“人类”。

但如果它不是精灵……又应该是什么呢?派利文找不到合适的词汇。

因为精灵通常不给物种做分类。对它们来说这事根本不重要。

精灵会互相称呼个体名字，而不称呼种族;如果遇到无法沟通、没有名字的生物，那它就永远没有名字。

人类会产生疑问：如果需要对别人提起某个东西，而它没有名字，也没有种族名称，该到底怎么指代它?

对精灵来说，这完全不是问题。精灵更喜欢详细描述对象的个体，而不是把类似的多个对象概括为同一个大类。毕竟，精灵位面内的每个生物都有着巨大的差别。

如今派利文身在人类位面，惯于和人类沟通，自然要用不同的方法。

他管那东西叫“龙”，是因为他听

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