第221章

第75章

钟离先生赠下无主的神之眼并非是心血来潮，他有自己的考量。

身为帝王，或者说岩王帝君的那种统领万民、爱民如子的执念占据几个分身的脑海，让钟离不得不间歇性想去搞一些比较叛逆的事情。

皇权和神权自古对立。

钟离在认真处理璃月游戏数据，又在纳尼亚搞了很长一段时间的基建后，逐渐繁荣的国度让他充满了帝王的成就感，由此他决定用更多方式彻底剪断神和人之间的基础关系。

而那种关系——

好像，在很多的神话中，从创生的角度来看，人类是神的造物。

根据不同文明的神话传说记载，人是由神按照自己的形象创造出来的空壳。

这种创造行为本身就建立了一种神和人的不平等契约关系，即为神赋予人生命和灵魂，而人则应承认神的至高无上和敬拜神灵。

就像西边奥林匹斯山神族曾做的那样——农神说：“朱庇特，由于你给了它灵魂，你应该在它死后接受它；而你，地神，应该最后接纳它的身体；但由于担忧女神最先造它的形体，所以，她应该在它活着的时候占有它。至于这个被造物的名称，那就应该给它取名为“人”。

就这样，好像人这一生被安排的明明白白，神灵这些高纬度生物划分了“人”的生命、权利和命运，大地上的人变成了神手中的提线木偶。

地脉曾经告诉钟离，让神来分配人的未来，这是人神之间最初的契约，如果他也是高维存在的一份子的话，他就要接受这样荣耀的和结果。

至少，除璃月之外其他文明就这样干了。

然后，人与神的契约提升到道德和伦理。

天上的高维生物认为地上的蚂蚁只是一群唯有兽性的混沌野兽，所以神灵赐下教义，譬如天堂赐下《旧约全书》和《新约全书》，教导人类如何通过遵循上帝的意志来获得救赎和解脱。

但对钟离先生来说，他用帝王的脑袋仔细想，便觉得自己无法接受这样轻描淡

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