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及冠礼，按大崇皇室礼制，更加复杂。

加冠三次，代表成人，参政，祭祀。

而显然后两项，崇景都已经参加了，所以这一次的及冠礼，最主要的是代表他已经到达了年龄，真正需要承担责任，可以束冠。

所以祭器，加冠，赐字，拜长，便是这一次及冠礼的主要流程。

祭器，则祭书，艺，兵，粮。

祭器最高规格者，鼎也，五谷，十八般武器，六艺之物。

自古以来只有天子或者是未来的天子及冠，能选用最高级别的祭器。

所以当来宾看到祭器之物时，皆脸色大变。

楚季旸贵为楚国国君，只差楚国一个形式上的独立，楚季旸勉勉强强可称之为天子。

可崇景说到底是王后，一个王后及冠却是用天子之礼器，这到底也说不过去。

可是楚国的礼官，摆礼器时的典官却一言不发，他们神色庄重，甚至在场之人包括楚国的臣民、贵族、氏族，见之僭越的礼器，却面色如常，无一人反对。

其实就如同上次封后的典礼一样，楚季旸早已做好了一切准备，但凡事没有觉悟，依旧古板，见不得崇景使用最高祭礼之人，几乎全部被关押了起来，贬废的贬废，驱逐的驱逐。

剩下之人，无不都是只能接受或者是真心实意接受之人，又有何人会在此时提出异议呢？

何况，如今的楚国王后崇景早已参政，并且做出政绩，受人爱戴，在他们的心中无异于第二个王者，能与楚季旸并列，所以他完全有资格接受天子等级的祭礼。

也就在这时，崇景才突然明白，为什么楚季旸坚持一定要让他在楚国举行及冠礼。

因为唯有在楚国，他使用这些最高等级的天子祭器时，才不会有任何的心理负担。

如若代大崇在郝京，他皇兄在此，国不可有二君，这是对天子，对他兄长的藐视以及挑衅。

而在这里就行了，楚国国君楚季

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