是公孙弘的前辈。

同桌的儒生没有看出公孙弘的落寞，而是在那儿喋喋不休地讲述着上次科举的美妙场面，好似自己亲身经历过：“师兄可知‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’？那长安市令不过是第四名就得了一家彻侯之女的青眼，凭此住进宋子侯在长安八里的宅子。可跟状元及第的丞相长史文公相比，那可是拍马不急欸！”

儒家最骄傲的莫过于在首次科举里拿下前三其二的都是儒家子弟，并且在前十里也占了一半。

为此，无论是“鲁诗派”的申公还是公羊派的胡毋生都门庭若市，每日有彻侯和富户带着成箱的铜钱请求让子侄拜入二者门下。

就像清代的绍兴师爷遍布大江南北，《人民的名义》里也有秘书帮和汉大帮之别。

在古代，除去宗族力量，也就只有同门之谊最为牢固，门槛最低。

只是这同门之谊是否演变成现代的学阀与明代的朋党，还需进行一番调控。

不过就现在的情况而言，百家争鸣总好过一家独大。

与其让勋贵垄断上升渠道，重复《周礼》的阶级固化，倒不如借学派之手打破现状，培养一批真正的寒门学子。

“文公可是陛下钦点的未来丞相。”与公孙弘同桌的儒生荣辱与共道：“查抄绛侯与汝坟侯后，陛下便把绛侯子侄在长安的宅子赐给文公。”

“那可是尚冠里的宅子欸！”

西汉的尚冠里与戚里至于现代就是曼哈顿的上东区，北京的万柳书院……的加强版。

汤臣一品搁这儿都不算什么。

要知道，长安八里的地价都炒到四十万钱一户。更别提权贵林立，扔块砖头都能砸死关内侯的尚冠里。

绛侯周亚夫可是官至丞相，其父平定诸吕之乱的老牌贵族，自然在尚冠里的黄金地段购入房产。

他家在被当今天子连根拔起后，因为要给昌平大长公主与周翁主一点薄面，所以留下周家老宅作为周翁主的陪嫁，余者都被收入少府，用于陛下赏赐功臣。

刘瑞赐给文党的尚冠里宅邸虽然比不上周家

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