sp;“既然河北士民建这夏王庙，祭祀窦建德，索性朝廷发出敕书，承认其为正祀便是！”王文佐道。

“承认夏王庙为正祀？”裴居道冷笑了一声：“窦建德是何人你难道不知道？此人曾经与我大唐争夺天下，朝廷岂可承认其为正祀？”

“裴尚书此言差矣，黄帝破蚩尤，汉高祖灭项羽，皆设庙祭祀，此事自古皆有，本朝为何不可？况且隋末之时，群雄并起，而天命所归，乃本朝之文皇帝，是以群雄束手，或为臣妾，或身陨落，这等事世人皆知。窦建德为人知义而尚仁，贵忠而爱贤，无暴虐及民，无淫凶于己。朝廷允许祭祀他，乃是宽宏大度，奖励忠义之行。再说了，这夏王庙在河北所在皆是，又不是贝州才有，与其让百姓私下群聚，成为乱事之由，不如朝廷承认，宣告河北士民，天命所在，非人力所能更替！”

裴居道被王文佐这番话说的哑然，半响之后方才道：“你要这么说也有几分道理，不过这点小事，与河北诸州刺史提上一句便是，犯不着在政事堂上专门说吧？”

“若只是夏王庙一事，当然不至于在这里小题大做！”王文佐道：“诸位，俗话说关东出相，关西出将，如今天下一统，而河北文士却少有进身之阶、崔、卢、王、赵等子弟即便是天下知名的俊才，起家不过从九品，堪磨二十年也难得为一刺史，长此以往，只恐河北士人有离心之忧！所以我打算请陛下下旨，仿文皇帝旧例，选拔天下文士俊才入昭文馆，以为储才之用，不知诸位以为如何？”

听到王文佐的第二个建议，政事堂中众人脸色都有些难看，裴居道问道：“那这选拔文士俊才照什么规矩？由何人操办？”

“诗、赋、箴、铭、论、表各作其一，由考官选拔二十人，然后天子面审再淘汰一半，留下十人！”

政事堂众人听到这里，面面相觑，王文佐提出的办法其实就是后来进士科中的杂文进士，只不过考的文章的种类更宽泛一些罢了，这种考法当然比此时唐朝所使用的明经科要公平多了，不说别的，就算前面你作弊过了关，最后那关过不去也是白搭，而且如果搞得太过分了，被天子发现不对，很可能会把所有人都牵连到。考虑到这个风险，敢在这条路上作弊的至少也得有水准以上的文才。

“大将军，你方才说要对河北怀柔，可这么做的话也未必

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