希腊罗马政治家）的格言来，只恨不得换上一身托加，背后站着两个扛着“法西斯”的侍从，穿越回两千年前，站在元老院的讲台上。

当然，中国人也无法免俗，提起形势危急，便说“南夷与北狄交，中国不绝若缕”，“微管子，吾其披发左衽矣”，提起天子暗弱，四夷侵攻，就说“齐桓晋文之功”，就说“取威定霸”。原因无他，春秋作为华夏民族的孩童时期，当时发生的历史事件已经深入了脑海的深处，一遇到相似的情况，就不自觉的说出来了，同一文化圈的也能立刻心领神会，绝不会产生误解。

比如须陀方才说的，便是指出当时的东南亚地区并不存在一个统一的权威，众多大小不一的王国相互攻打，弱肉强食，没有秩序，没有和平，这其实是古代世界的常态。但在古代的中国人看来，这种无秩序的局面却是一种非常态。所以须陀提出应当将这片地区纳入以大唐为中心的秩序体系之中，而元宝则担任“齐桓晋文”的角色，作为天子的代理人，成为整个南海地区的仲裁者和庇护者。

“愿闻其详！”元宝道。

“林邑国原本是地方一霸，又插手交州之乱，我起义兵讨之；今其国中大乱，吾当从国中择选一良善之辈为王，令其国中安定，他国侵攻之地则令其退还！”

“若是如此，那在哪里安置兄弟们呢？”元宝问道。

“在其国中择要冲之地安置之，以为庇护之责！”

听到这里，众人面上露出了了然之色，须陀的意思很明白：既然林邑国现在的乱局是唐军的惩罚性战争造成的，那么唐军就应该想办法恢复当地的秩序，作为大唐在南海的样板。南来的兄弟们可以当成一枚枚钉子安置在林邑国的要冲之地，既可以保护新林邑王的安全，也可以确保唐军对当地的控制。

“如此甚好！”元宝笑道：“既然是这样，就先等范阳那边的回音吧！”

接风宴之后，元宝便住进了刺史府，接手了当地的治权。作为亲民官，他的行政经验其实比须陀要丰富的多，毕竟他治下的沧州可能是王文佐版图内最为繁荣的工商业城市。他很清楚治大国如烹小鲜的道理。在大战之后的农忙季节，官员还是少说少做，骚扰农业生产的好，有什么事等秧苗都下地之后再说。

而

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