开始念经似地训她，愈发晕得想死。

她倒是真心想要听了，还想好好思考“闻朝”方才那番指导含义为何，可穴中不断变换的孽物根本不给她专注的机会。纵使偶尔听清了一段，晃神间又难以分辨身下到底入的是哪一根——无论哪一根进来之时都气势汹汹，好似十分不满她分心。

——这哪里是她想要分心，分明是这些混账逼着她分心！

——又要她专心承欢，又要她安心听讲，天下哪有这么容易的事？

——她倒是想把自己劈成两半，好过乱受这种折磨。

……等等？两半？

方才那人说的什么来着？

——魂识两分。魂无知，识无觉。

她既需感应身下情潮汹涌，寻得正确之人满欲，同时又需屏蔽欲念，保持灵台清醒，识记“闻朝”所言。

若是她能以“无知”之魂合情，同时又能以“无觉”之识去听训，便能解得眼下困局，亦正合上了那“魂识两分”之说。

可关键是，她到底该如何做到将二者分开？

洛水苦苦思索间，身后之人像是发现了什么般，提臀肏她肏得愈发凶狠，紧绷的腿肌撞在她早已通红的臀腿软肉上，如捣杵般碾得两人相交处一片汁水滑腻。

她只觉身下自丹田到胞宫、再到花径穴口，皆融在一起化作了个无底的洞口，其间情潮汹涌，如旋涡般不断吸扯着她的意识，想要将“她”整个吞没。

她很自然地就想要挣扎，想要维持自身的存在，那个唯一的、统御她自身一切感观、意识的存在。

也就是在这一刻，她突然体悟过来：无论是“魂”也好、“识”也罢，都是由“她”一并统御的。

——魂识归元，皆藏于神，其神存虚，自无有生，谓之“元神”。

曾经于昏昧之中听过的经讲终于自记忆深处浮现。

念头初生的刹那，“她”的存在便倏然离析出来，超脱其上了。

这是一种奇妙的、从未有过的抽离之感：

“她”从存于此境的魂识所在中分离了出来，能清醒地觉出自己被分割成了两个部分：

其中一部分正婉转承欢，低泣着接纳身后之人的每一次无情鞭挞，任由欲海波澜汹涌而起将之吞没，仿佛浑身只剩下用于接纳阳物的那个器官。

另一部分则能听明“闻朝”所言字字句句，分毫不受承欢部分影响，似已将所有的情感欲望剥离殆尽，只剩平淡无波的意识。

而“她”既存在于两者之上，又与之紧密相连，每每触及一侧，另一侧便成镜中之像，既不可闻

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