之中，这些“人”的现象，也发生了分裂变化。

它们身上属于人的部分，有的头颅正在从脖子上滚下来，有的五官忽然从脸上掉了下来，有的四肢挣脱了躯体。

这时，吕岩也站了出来，又问了一些天文、音律上的问题。

幽世它们的现象变化扭曲得越来越快，最终，大部分属于“人”的部分，都自行脱离了躯体，朝着原本的主人，呼啸而去。

与此同时，真正的寿阳百姓，原本麻木、呆滞迷惘的面容一点点灵动起来，神态逐渐清明。七情还复。

人群互相打量，仿佛从极深的噩梦里醒来，心有余悸，开始骚乱起来，互相认着，叫着，抱头痛哭。

很多人尝试着以兽躯，人立而起。屡次失败着跌倒在地，仍要勉勉强强地人立站稳。

还有人用蹄子别扭地夹起石头，满目仇恨，朝着那些已经满地乱拱，失去了灵智的人形兽类走去。

待到最后一个人，真寿阳县令也清醒过来，忙着去安抚乱糟糟成一团的百姓。

白贞贞长舒一口气，笑着对李秀丽说：“不负使命。”

李秀丽看得瞠目结舌：“你们怎么做到的？只不过好像是问了一些寻常的问题，它们怎么就崩溃了？”

白贞贞笑道：“那是因为，这些看似寻常的问题，本就是狄人乃至狄洲，一直在掩盖的谎言的关键所在。本来，是要拿来对付狄州的。如今，不过在这些‘新狄人’身上牛刀小试。”

“李娘子或许不清楚，但我在已经沦为狄洲的故土，生活了十年，已看尽狄国与地煞观的腌臜手段。”

“地煞观在狄洲，在以狄人统治兼并而来的所有华夏人族的故土，本是少数派。但他们有个让华夏人族心甘情愿俯首膜拜狄人、地煞观的最重要手段之一，就是在原住民的意识中植入‘思想之锁’，让原住民将本族看作低贱之族，将狄人看作高贵之族，认为文明尽善尽美的高贵之族，理应统治自己这些文明落后的贱民。”

“‘思想之锁’的重要内容，就是宣扬各大狄洲中的或奇工巧技，或坚船利炮，或所谓‘先贤经典’，从而去推论论证狄人之族的高贵

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