、神智混乱，到最后甚至维系不住自己的灵魂，魂飞魄散、形神俱灭。

何不见记得自己在藏书楼中读过关于仙人传闻的一些云卷，据说飞升成仙之后，仙人也会面临灾劫。

只是仙人的灾劫并非是雷、火、风，而是起自内心、起自对道的追求。

若仙人在漫长时光中动摇了对道的追求，或是因为对道的执着而慢慢泯灭自我，身与心便会陷入灾劫之中，这是由内而外的衰竭、几乎没有外物可以帮助。

许多再不受寿数制约的仙人，大多抵不过漫长时光对自身的侵蚀，终归泯灭。

因而修道者，修的不仅是三花聚顶、五气朝元，更是心与己。

何不见默默运转着心决，开启了内视，他看到玄都内丰沛的灵气进入他的经脉，体内如同自成一个小天地，灵力在其内生生不息地流转着。

他已突破了筑基中期，冲开了阴窍，此时他专注于体内，才体悟到冲破阴窍之后的不同。

阴窍是形与势合、统一于“虚”的关键，冲开阴窍，则形松势展，身内灵力更加轻灵，神魂也通过打通的关窍与周身灵力结合更为紧密。

灵力在体内不断运行，液态的灵力便不断灌溉、滋养着神魂，神魂壮大后外溢便成了灵觉，灵觉向内可以内视、向外可以感知外界。

如果说炼气期便是不断累积灵力、构建体内周天，筑基期打通三窍便是使得身与神一贯，不断壮大灵觉。

灵觉此后会演化为金丹期、元婴期的灵识，至化神期可化为神识，化神期强者的强大之处便是可神识外放、纵化万千、一念千里。

而化神期强大的神识便来自于筑基期所打开的三窍与逐渐壮大的灵觉。

筑基筑基，灵力筑基而为结丹作准备，灵觉壮大而为此后化为神识打基础，这也正是筑基期的含义。

何不见体味着突破筑基、冲破阴窍之后的种种玄妙，周身气息更为稳固，心神也越加平静，在太元世界的种种经历不断被消化，留存在心中的点点尘霾尽数被拂去，只余下一片澄澈清静之心。

一年半的时间转瞬而逝，何不见在

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