，起到统一思想和阵线的作用。

闻此言语，一众大臣也表示赞同。

别看这好像只是个口号或者虚头巴脑的废话，事实上，历史中所有开创基业或大的战争都得有一个政治纲领才行，当年陈胜吴广的“伐无道、诛暴秦”；光武帝刘秀的“复高祖之业,定万世之秋”；唐高祖李渊则是打着给隋朝报仇的旗号。

说到底，就是一个统一阵营目标，给大家明确大方向，也是让天下人明白自己政治诉求的表态。

朱由榔虽然是后继之君，但事实上和光武帝刘秀那种白手起家的情况好不了多少，所以一个明确的政治纲领还是能起不少作用的。

王夫之既然提出了这个建议，自然也想好了可用的草案

他严肃的举起笏板，朗声对朱由榔道

“臣闻昔日太祖自江南地北伐蒙元，尽扫膻腥，远驱戎狄，是时宋文宪公草《谕中原檄》曰：‘驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民’，今建虏肆虐，侵纵我土，危我社稷，一如蒙元之祸。陛下可传檄天下，明纲立志，以效太祖恢复华夏之功！”

“卿以为当立何为纲领？”

“臣以为若效太祖事，曰‘驱除鞑虏，光复社稷，重昭典制，救济斯民！’”

朱由榔连连点头，想起了后世辛亥革命时为了推翻晚清政府，孙文先生提出的十六字纲领，用在此时倒也很是应景。

又是一番讨论，大家略作修改后，正式确定十六字纲领为

“驱除鞑虏，光复中华，重昭社稷，救济斯民！”

第15章 北伐大诰

在决定了日后工作方向的战略会议之后，整个肇庆小朝廷君臣们都忙碌了起来。

陈子壮带着八名从都察院御史和礼部、吏部抽调出的中层官员组成一个临时机构，称为“校检两广推举行台”，让肇庆、广州、梧州等各个尚在朝廷控制范围的府县推举若干士子，来到肇庆统一考察任用。

当然，也会有朝中官员所推举的，一并招到肇庆统一考察。陈子壮定下的基本工作准则有三条，一是异地为官，尽量不把这些人安排到自己的乡里；二是多用举子，两广本地有不少自己就有举人功名的士子，这些人不过是因为战祸没能参加科举而已；三是内外互调，把朝内部分中低层官员派往府县任职，再将部分府县士子充入朝内。

如此三条原则之下，人才选用工作开始有条不紊的展开。

与此同时，新任提举市舶司的户部侍郎张同敞也领着十几名官员准备向广州而去。临走前朱由榔把一千亲军交给他，并且下旨让目前

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