一个孩子赤脚在大人身边跑来跑去，即使隔着不短的距离，郗归也能清晰地看到他通红的脸颊。

那些从北方一路跋涉而来，在江左重建家园的人们，竟然过着这样的生活——简陋得不能再简陋的房屋，繁重的劳作，还有单薄的衣衫。

郗归曾看过家里每年花在京口流民身上的钱，金额可称巨大，然而结果却是，只能让他们过上这样勉强糊口的生活。

几场不大不小的灾难，就足以摧毁他们的生活。

因为这些人迢迢南渡，大多已经散尽家财。

而他们自己，又不愿意卖身为奴，所以只能苦苦支撑。

他们来得太晚了，江左肥沃的土地，已经全是三吴旧姓与侨姓士族的囊中之物。

所以他们只能在贫瘠的土地上，一年又一年地播种，然后收获极少的粮食和希望。

“天之道，损有余以补不足；人之道，损不足以奉有余。”

人类群体内部资源分配的不公，往往比天灾本身更加持久，也更加难以撼动。

距离永嘉南渡，已经过去了五十多年。而高平郗氏，也已在京口经营了四十年。

四十年间，郗家出资帮助二十余万流民在京口、晋陵一代安家，教他们开垦田地，在此谋生。

可是，却仍然无法让这些人吃饱穿暖，抵御灾害。

与贫民们破陋的草棚茅屋相对的，是北固山上世家大族五步一楼、十步一阁的庄园——包括郗岑自己的。

北固山横枕大江，石壁嵯峨，可谓钟造化之神秀，又有东吴甘露寺这一“寺冠山”的名胜古迹。

因此，世家子弟颇爱于此建造别院。

这些庄园设计精巧、用料扎实，虽然接连经历了几场地震，却仍旧稳稳地矗立在山间，与山下民居形成了鲜明的对比。

宛如人与人的命运，有人生来便在山上，有人却攀爬一生，仍在谷底。

中朝左思曾作诗感叹，诗云：“郁郁涧底松，离离山上苗

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