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第五百零四章 正与否,对与错

的经历,女娇的经历,他们的敌人,最后的结果。

还不如直接取巧询问。

卫渊对这个问题,始终如鲠在喉。

陆吾缓声回答:“禹之曳影剑,最终断裂的原因,源自于人对神举起了叛旗,禹王分裂山海,而契奠定星象;山海所属,为昆仑之神,分裂山海,则是以人之行,放逐诸神的恶行。”

“而契……”

“大荒诸神,以帝俊为首。”

“以尔凡人所知典籍《山海界》之中,《大荒西经》所载。”

“有女子方浴月,帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。”

“又有《大荒南经》所载,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊,羲和者,帝俊之妻,生十日。”

“常羲生明月十二,羲和生大日十轮,以巡周天。”

“其麾下,曀鸣行次周天星辰,石夷以司日月之长短。”

“共工怒撞不周山,天地倾塌,昆仑神系有烛九阴执掌九幽。”

“而大荒诸神也选择了祂们的处理方法。”

“《大荒西经》所载,帝令重献上天,令黎邛下地,也就是说,帝俊令‘重’以双手支撑天空往上撑,而‘黎’支撑大地往下按,以此代替不周山的运转,方法简单,却又蛮荒而强大。”

“不周山断裂的那一部分,就在大荒,名为不周负子。”

“大荒之中,有名方山者,上有青树,名曰柜格之松;有山名曰丰沮玉门,有山名曰日月山,为吴姖天门,有山名曰鏖鏊钜,亦有山名曰常阳之山,凡此种种,不可胜数,皆为日月所出入之地。”

“可知十日横空,明月十二并非虚妄。”

“如此,昆仑执掌山海万物,大荒把持岁月星辰,相安无事。”

“而人行走其中。”

“契与禹,一者分裂山海,奠定大局,同时让地水风火四方诸神里的后土和共工陷入沉睡,奠定人族之未来;一者记录星辰历法,尝试以人之身执掌诸神星辰岁月之力,最

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