都要比这来得震动人心。

卫渊懒洋洋地回了一礼，道：“就是你当年，拿了我的剑？”

“今日我来了，请把它还给我吧。”

夫子说过，虽彼蛮夷，不可弃也。

当然，这句话可不是用在这样的情况下的，但是大概意思到位，卫渊跟着夫子学东西一向如此，子路是横冲直撞的蛮牛，渊是能把夫子颠下马背的烈马，也就颜回让老人能安点心。

“剑？”

“你是……”

那河神怔住，而后眼睛一点一点瞪大，似乎记起来当年波涛汹涌，又因为保护经文无法将剑取出的游侠儿，慢慢回忆起来，与此同时同时浮现在脑海中的还有放声狂笑的俊逸僧人。

“是，是你？！”

四臂天眼的印度河神突而左顾右盼，如同受惊之鸟，惊怖大喊出声：

“当年那该死的蛮和尚又来了？！！！！”

“不，不是……”

“那，那个大唐高僧？！”

“也，也不对……这，那，那个……”

最终那法相庄严的河神退后数步，四只手臂全部合十，难掩惊惧，却仍旧恭恭敬敬地道：“我是说，难道说，是那位来自于东方震旦天国的天竺东圣，摩诃提婆大乘天世尊降尊来此了么？！”

“祂，祂祂祂在哪里？！”

这河神面色发白，难为那张蓝脸上涌现出了这样的表情。

乘其实是指得车轮，车驾，大乘佛法即是大的车轮，能普度众生，小乘佛法即是小的车驾，只是修行自己，从烦恼中解脱，很难说两者有何等上下，没有谁说，普渡众生的宏愿就一定强大于对于人心自我的上下求索。

至少在发源地天竺是没有的。

所以大乘小乘曾经有很长时间的彼此论道争锋。

公元前一世纪大乘佛教才超过小乘成为佛教主流。

而为什么在神州会默认呢？

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