好了，如果念你的诗都没用，说明你这病没救了！这是真的吗？”

杜甫震惊。

谁会干出这么离谱的事情？

他虽然对自己的才华相当自信，夸过自己“读书破万卷，下笔如有神”，但也没有自恋到朋友妻子得病都让别人念自己诗治病！

……这李时珍都是从哪听来的谣言！

第196章

见杜甫给出了否定答案, 表示自己干不出这等丧良心的事，李时珍点头赞同了他的话。

又问杜甫“暖老思燕玉，充饥忆楚萍”一句，取的是不是《礼记》里的“八十非人不暖”？

而燕玉呢, 代表的肯定是美人对吧？

这句话的意思是人到八十就需要妙龄美人来暖床！

根据他在北京城里的见闻, 很多人都爱这么干，说是老了需要蹭点人气。他们也不专找美人, 还找年幼的童男童女给他们渡“人气”, 都是效仿你这句“暖老思燕玉”啊！

杜甫：？？？？？

他老杜这一生, 就不是那种风流浪荡的人，他很爱喝酒没错, 但不太爱这些风花雪月的事, 怎么就为老不尊想要美人暖床了？

杜甫道：“燕地出玉璧, 据传当年杨公伯雍种玉的玉田就在那边。这燕玉指的就是燕玉, 不是美人的意思。”

李时珍恍然了悟：“原来你是服食派。”

所谓的服食派就是道家之中爱吞点什么怪东西的派系，李贺写《苦昼短》时感慨的“何为服黄金, 吞白玉”就是这一派。

这暖老思燕玉，指的就是想吞白玉强身健体益寿延年了！

后世注解的杜诗“专家”必然是以己度人了吧！

他李时珍专门把这句诗写进《本草纲目》, 用来介绍“人气”治疗法有什么错呢？都是那些搞杜诗注解的人思想有问题！

杜甫：“……”

这李时珍浑身上下都透露出一种极其不靠谱的气质。

这种相当离谱的野史八卦, 李时珍趁着早饭的空档给杜甫讲了足足小半个时辰，挨个跟杜甫求证过去。

偶尔还要给杜甫讲讲他这个诗圣在后世有多少追捧者，又有多少人为了他和李白爱好者撕个天昏地暗。

杜甫此时此刻内心的想法：虽然被后世人称为诗圣是件令人很高兴的事，但是为了李白的诗好还是杜甫的诗好这件事对骂个一千年、还把不喜欢的一方贬得一无是处就没什么必要了吧。

他们写诗又不是为了比谁写得好。

他们写诗不过是因为恰好碰上了这样的时代, 又恰好有这

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