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当诸朝开始围观我的语文课[历史直播] 第47节

当诸朝开始围观我的语文课[历史直播] 第47节

想到这里,他又摇摇头:“美则美矣,可惜六义俱缺。”

这么看感觉也比不上我的诗啊!

白居易又开始不平了。

与他不同的是,明清两代的文人对这篇文章的接受度就高多了。

刚刚还因为舞到正主面前而社死的冯梦龙读完之后,眼前就是一亮。

因为爱极歌妓候慧卿,他多行走于姑苏茶楼酒馆之间,逐渐地便对民间偏什熟悉了起来。民间风情泼辣质朴,所爱俱是俚俗之辞,却隐然有活泼风致,与时下道学家宣扬的板滞文章截然不同。自己惯读的诗文,竟是难以承载这种鲜活之气!

他一边惊讶,一边尝试着运用民间谚语来著书,而此时水镜上展示的文章,相较起来竟更加晓易!他迅速作出判断:

“这种行文既可迅速流传于市井,又隐有雅韵,暗合文士之心,倒是极为适合写话本!”

话说回来,后世既有如此语言,他们的文士写不写话本子啊!

清朝。

曹雪芹一边品味一边频频点头:“这些文字通畅易懂又蕴含诗意,虽与古不同,却不失为好言语,足可借鉴!”

书斋中的蒲松龄亦是颇感兴趣:“既有传奇、诗赋的风致,又有宋元、前明话本之俚俗,后世文学风气颇新!”

和冯梦龙一样,曹雪芹与蒲松龄二人也不约而同想到这种语言在小说创作上的优势,纷纷拿出纸笔,将水镜上的文字抄录下来,预备结束后再精研深味,借鉴一二。

【大家应该读完了,我们一起来看。这篇文章给大家的第一感觉是什么呢?多数人可能会回答,美。

的确,美的呈现来源于优美的语言,亦得益于作者精巧的匠心。

先看标题,故都的秋。故都,点名地点;秋,明确写作对象。故都,指的是北京,那时还叫北平。

北京大家知道,是明清两朝的首都。当年,明成祖朱棣为了弥合南北,并戍卫边地,将国都从

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