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当诸朝开始围观我的语文课[历史直播] 第59节

想起先前的讲述,更是气得咬牙:

“耽于逸乐,沉湎声色,这和前隋炀帝有什么区别?!”

咸阳。

嬴政眼里闪过一抹嫌弃:身为皇帝,却被乐工引为祖师,李隆基也算是另辟蹊径了。

兴庆宫。

李隆基一脸阴沉的站在窗前,蒙蒙月光和水镜的光线洒在院中,坛内的花枝无人修剪,横斜逸出三两,颇显杂芜。

自那日水镜之后,太子夺权,李隆基被奉为太上皇,仍旧居于兴庆宫。可太上皇终究不是正经皇帝,宫中又最会看人下菜碟,曾经人声喧喧歌舞鼎沸的兴庆宫,终究是寥落了。这一切都是因为天上突然出现的水镜,都是因为楚棠!

李隆基恨极了这所谓的“神迹”,如果不是它,自己何以会落得这般境地?从那以后,他再也不愿看这“罪魁祸首”,可今天楚棠竟然又提他!

霓裳曲、梨园乐、妃子舞,他有些恍惚。他已经许久不曾去过梨园了,也没有人再来给他奏一支《霓裳曲》,连心爱的最是解语的妃子都不在身边,这俱是拜楚棠所赐!

可是,当真如此吗?他的心里有一个声音问着。

北宋。

苏轼微微感慨:“开元、天宝年间,《霓裳曲》盛于宫廷,天宝乱后,宫中乐声渐歇,此曲复炽于藩镇,及至前唐衰落沦亡,一代名曲亦是‘寂不传矣’。国家兴衰,竟可从一支舞曲上观出。”

“君王逸乐,失于国政,那梨园之祖的称谓,于玄宗,也不知是赞是讽了。”

苏辙跟着一叹,想起盛世湮灭,也不由有一丝憾然。

宋初,汴梁。

李煜凭栏远眺,幽墨一般的重瞳中似是怀念,又似是伤感。

“霓裳曲啊……”

他想起故去的妻子,大周后娥皇。娥皇通书史,善音律,于琵琶一道最是精通,也曾寻按谱寻声,补缀遗曲,复现霓裳羽衣之盛。可今时今日,玉人不在,歌舞难寻,连唐宫也再不复见。

他以手掩面,低声喃喃:“似诉平生

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