也不由得赞叹道：“妆镜如明星，晓鬟似绿云，脂水腻于渭流，焚椒兰而横烟雾，以此外物而写美女之众、花费之多，杜牧之想象当真令人惊叹。”

作为后世王朝，李世民当然知道阿房宫并未建成，杜牧之一切描写，实为虚构，但这并不妨碍这些文字具有高超的感染力。

其他臣子闻言也不住点头，这一段确实描写得好。

一旁的魏征面色有些凝重，他于文章品评一道颇有造诣，阿房宫既未成，杜牧又不吝笔墨铺排这样一篇精美赋文，以见纷奢之害、爱人之要，难道仅仅是为了分析秦亡之音吗？

想到杜牧所处的时段，又想到文末的“后人哀之而不鉴之”等句，魏征的心不由得沉了沉，他总感觉，这篇文章不是那么简单。

中唐。

韩愈同样赞不绝口：“日前读杨敬之《华山赋》，有‘见若咫尺，田千亩矣；见若环堵，城千雉矣’等句，文法颇妙；此赋自‘明星荧荧’起，句法与之颇类，倒是愈见精巧朗畅了。”

他将先前抄录好的《华山赋》拿出来，又将刚刚抄录的《阿房宫赋》也拿在手上，一左一右地对比，越读心里越喜欢。他反对的可不尽是骈俪辞章，不过是那些言之无物、无病呻吟的东西罢了！

【从六国掠来的不止有美人，更有其他珍奇异宝。于是美人之众，自然过渡到了珍宝之多——燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。“收藏”“经营”“精英”其实都是一个意思，换不同的说法使句子富于变化。

但这些珍宝都被视作破锅烂铁、土块石子，随意的丢弃，秦人看到了，也不觉得可惜。这里的秦人据文意更多应该是指秦始皇和秦国的贵族，从这一句开始，杜牧逐渐明确表露出自己的态度了。】

这一段的描写极具视觉艺术感，直观性强，具有很强的表现力，楚棠直接找了许多图片，歌舞图、梳妆图、焚香图应有尽有，网络时代嘛，最不缺的就是影视素材。

最后几句则直接放上了宝鼎→铁锅、美玉→石头、黄金→土块、珍珠→石子的对比图，虽然有些图，但对照强烈经由水镜的加持竟显出了几分触目惊心之感。

六国贵族一见变红了眼，胸中沸腾目眦欲裂：

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