俗，使民知礼义，德延数代，无怪乎黄州百姓广为记诵。”

魏征轻轻颔首：“百姓所求何其微，尽心力而为，便得他们真心拥戴。水能载舟，此子深知其理。”

他这么说，一双眼却是紧盯着上首的君王。李世民接收到他的目光沉默了一瞬，只觉这位魏谏议当真是兢兢业业，时时不忘谏君之责。

不过，魏征说得也没错，民为邦本，本固邦宁。况且，先前水镜的话，对他不是没有触动的。

中唐。

韩愈对杜牧更为欣赏了，时下儒道衰微，人心散佚，上崇佛理，下民效之，世风日下，王道渐衰，故而四野乱作，他一心推崇儒道，维护朝廷君威，对那些佛理玄说一向不假辞色，杜牧此举简直是与他不谋而合。

“好啊！不愧是杜相的子孙，真有杜相之风骨！”

他毫不吝惜溢美之词，再次铺纸，就欲去信杜佑，为杜牧揄扬。

北宋。

苏辙道：“杜牧之为人虽倜傥，锋芒毕露，然一身才学、谈兵理政，未尝驯于人。京师多倾轧，黄州偏远却淳朴，倒正是给了他施展的余地。”

苏轼点头：“僻远之地反倒接纳了他这失意游子，可见庙堂之高、江湖之远，其本质并无不同。”

苏辙笑，终究是说道：“后来的兄长，倒是与杜樊川有几l分类似。”

苏轼闻言也想起了水镜里那首洒脱豪迈的赤壁词，从京中才子，到安置犯官，当年的黄州接纳了杜牧，后来的黄州也接纳了他。

苏轼笑了：“黄州是个好地方。”

与此同时，黄州百姓也个个喜笑颜开地昂起头：“我们黄州有两位大诗人！”

晚唐。

李宅之中寂静无声，王晏媄早已捂着嘴泪流满面。李商隐几l步上前，茕茕孤孑，神情哀伤。

楚棠说得没错，他和杜樊川何其相似。二人同样毁于党争，可杜牧到底比他幸运，黄、池、睦三州百受杜牧惠泽，为之记诵，杜牧也能于其中一展所学。只有他，只有他！

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