以在岸上久居，不存在离开水就得干死的事，所以也有人认为，鲛人的在水中生活是在船上，而不是在水里。

他们会和人类贸易，甚至还有鲛人在人类家中租房居住卖绢，卖完以后用个盘子哭出一盘珍珠充当房租的事迹。

旃然派也不知道鲛人到底是个什么东西，因为没打过交道。但是因为他们太有名了，所以门派典籍里把能收集的材料全都给塞进去了。

矛盾吗？那背吧，说不定哪天就用得上了。

颜夏恰好书还是努力地背了一下的。

《山海经》里曾经提过一个叫雕题国的地方，东晋郭璞在注释的时候是这么写的：

雕题，点涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。

无独有偶，东汉杨孚所著的《异物志》里，对雕题也是类似的描述：

画其面皮，身刻其肌而青之，或若锦衣，或若鱼鳞。

是的，汉唐之际，鲛人都是人类模样，只是身体上有鱼鳞刺青而已。

所以，这真的不是鲛人吗？

但是颜夏感觉还是很奇怪。

她伸手摸了下鲛人的鱼鳞刺青，是皮肤的触感，但是她总觉得这刺青也许就是鲛人生活在水里的凭依，也是她伪装成其他人的能力来源。

这是一种雕刻在身体上的古老的术，背后有着她完全不认识的难缠天鬼的支持。

她的直觉在疯狂地向她示警。

自颜夏说出她是鲛人之后，那个女人反而冷静下来了。她平静地看向颜夏。

颜夏自顾自地说：“所以你为什么要杀人？你跟那个人认识吗？为什么这么残忍？是你们习俗需求吗？”

还有一句她没说出来，就是这个鲛人是不是和那个人有什么深仇大恨。

不怪她这么想，毕竟鲛人都把人的血给放光了。假如不是鲛人纯纯的心理变态，剩下最可能的选项就只有法术需求和仇杀。

但是问话似乎不能这么直白地问。

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