第一百七十七章 红尘尼僧

无涯子望着义愤填膺的吴玉刚思索再三其说的却是如此天下之事的理解也不过如此而已又有什么样地的方式表达自己的观点呢这个师弟确实是学以致用不过说起來好像有些偏激可是仔细想起來其却也是动过脑筋的只是在这样的环境之下也只有这样表现了细想起來却也不同于无素质之人

“都说天下武功出少林可是这只不过是后话而已想那峨眉本事中国自古流传的武术圣地也是出自中国本土的武功渊源佛教本來自印度或许人们只是认为原來的和尚会念经吧所以才导致释道儒三家并存的局面因为佛教亦是离不开儒道的阴阳学说至此才有现在的局面”无涯子给这个对于现实武林历史了解不多的师弟讲解着

吴玉刚听着师哥的话语默默地思索着不过听其言道天下武功出峨眉这还是头一次这确实也是天下人少知的事情人们思考问題大多先入为主或本位思考又有谁是通过现实或历史去真实的思考问題和解决问題呢大多是蛮一时是一时人活着毕竟就百八十年真正立世也就几十年谁还去想那摩多的因果呢

混是世间之人都有的思想行为可是每个人的素质不同文化有高低理解有差异良莠不齐的各种各样的思想却也导致了人们混的结果千差万别这就是素质或思想的差别导致的现实中的差距是人们思想在现实生活中的具体体现毕竟生活中人们随波逐流的多又有多少人去认真思考呢

吴玉刚有些疑惑的问着这位博学的师哥：“峨眉竟也有如此神奇的说法吗”吴玉刚有些半信半疑

杨晨晓这位很少出门的汉子在一旁静静地倾听着无涯子的诉说因为在杨晨晓看來这个看似有些瘦小的无涯子其心胸却是那样的开阔世间之事好像沒有不知道的而且说起來有根有据头头是道未有半点言过其词之处却是世间少有的博学之人不过峨眉却也与太极门有些不解的仇怨同为阴阳法门并未有得罪之处因何会如此呢却也让人有些疑惑不过江湖纷争为了些名利之事也是可以理解的可是江湖纷争毕竟是男人的事情这女尼却也难说了

无涯子言道：“峨眉本事白眉道人所创那白眉道人本是先秦一道家之人名叫司徒玄空号动灵子因其久居耕种于峨眉山之中后來于闲暇之时模仿猿猴的动作创造出了白猿通臂拳和白猿剑法因其喜欢穿着白色的衣服所以世间称其为白眉道人也

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