是一个行侠仗义的武士的作为呢？也罢，救了这些人也可显示道家宽厚仁慈，普渡众生是为大善，又怎可感情用事呢！

吴玉刚虽说心中矛盾，可是，其毕竟是学过中医的。医德就是父母心，在危急关头，怎能见死不救呢！这吴玉刚却也宽厚仁德，实乃少见之人。正是因为吴玉刚有此世间少有的仁德之心，这也是他能超出常人，成就仙神之体的一个不可缺少的原因。因为这修道是以德为重的。如若吴玉刚没有过人的才德，也就不会有那么多的行侠仗义之事了。

面对这崆峒弟子失去魂魄的事情，吴玉刚一时想不起什么办法。因为这魂魄之说是难以讲明的。人有三魂七魄，皆为阴阳之守。三魂是指天魂，地魂和人魂。人死后，天魂归于天道。因为这天魂是不生不灭的良知道德的无极之境。可是天魂往往与人的**因果相牵连，**多都是缺乏良知的，因此，死后，天魂皆被天神收押于天牢之中。

地魂则归于地府，地狱之中。因为地魂主人的因果报应，也就是肉身再世之时的善恶，鬼与地府之中，皆要受到应有的惩罚。而人魂则归于墓地，固守一个姓氏的祖德之地，给来往的人以寄托。这些本也是释道儒之中的道理，佛道对这些讲的更是真切。

人的魄也就是人的喜怒忧思悲恐惊，这些在佛家和道家皆被称作物质，是属阳。人死之后，魄便消失不见了。只有到人转世，三魂七魄才能再次得以相聚。这本是讲人生死魂魄所归的。可是这活人丧失了魂魄却是难办。吴玉刚看着面前凄惨的景象，陷入深深地沉思之中。

这死人回魂之期还是容易推算的，因为根据去世的时辰，根据天干地支之法，便可推算出魂归的期限，如若采用相应的咒语或者灵道之术，或许能够有些效果。可是这毕竟是对待死人的方法。处理活人，吴玉刚还是头一次。这说起来倒也难办，不过，吴玉刚不亏是个中医的根基。对于这些还是难不住的。

阴阳阵中，阴风惨惨，魂魄似乎将要消散殆尽。吴玉刚眼望着天地之间。此时，太阳已经悬挂在西方的山头了，火红的余晖染红了天际。这里的黄昏煞是好看，夕阳之下，群山巍然耸立，树木被夕阳浸染，更显得山林的苍翠。归巢的鸟儿在天空鸣叫着，飞向了山间的丛林。虽是黄昏，可是也显出一片生机。

吴玉刚望着远山近水，神秘的群山。忽然灵机一动，

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