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“等到待俺答死了，他的儿子辛爱即位。再给把汉加封，命令他收集余部，自成一体，辛爱必然愤恨而争斗，他们两者相互僵持，甚至相互仇杀，便没有闲暇侵扰边境，咱们按兵不动，趁机休养生息，也是一种策略。”

“如果依照旧例将他们安置到更远的海滨，俺答便会每日窥视南方，不断侵扰。或者，将他们分配给各位将领，让他们随军立功，他们一向骄纵，若不接受差遣，管制严了，必然产生怨恨，顿生逃离之心，最后遭受反咬的祸患，这些办法都不可行。”

从始至终，王崇古都没提过要处死把汉那吉等人，这么好的筹码在手中，为了一时意气杀掉，实在可惜。

第160章 奏疏很长，看完之……

奏疏很长，看完之后朱翊钧还自己提炼了一下重点，而后总结出三个疑问：

第一个问题：这个赵全是什么人，听名字像是汉人，他为什么会在蒙古，朝廷又为什么要俺答汗将他交出来？

第二个问题：这段时间，俺答汗在做什么，他的态度是什么？

第三个问题：朝廷究竟能在此次事件中获得什么好处？

他思来想去，选择了最方便快捷的方式寻找答案——进讲之后向张居正请教。

张居正先回答了他的第一个问题：“赵全，是雁北地区白莲教头目，嘉靖三十三年，他率领一众教徒私自越过边境，叛逃至长城外的河套丰州地区。

“白莲教？我好像在哪里看到过。”朱翊钧皱眉仔细思索片刻，“我想起来了，是《大明律》！”

张居正说道：“白莲教渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖，晋代释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。”

“太祖高皇帝很早就认识到，此教若发展壮大，对朝廷百害而无一利，在《大明律》中明令禁止。”

“但白莲教在民间仍旧率竟不知，并且发展出许多分支，教首的目的也大不相同。他们有的借兴教之名，欺骗信徒，聚敛钱财；有的凭撰写经卷攀附上层，取悦士绅，甚至官宦；有的更是在宗亲、官吏中发展信徒；还有的，则是狼子野心，煽

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