湾后，郑成功的军师陈近南怕哥老会的文件被清军抄走。

他把最重要的文件《金台山实录》，密封在一个铁盒子里，然后扔进了大海。

后来，一个大陆渔夫捞起了铁盒子，被四川人郭永泰出高价收购到手。

郭永泰将《金台山实录》原件加以编辑，包装成哥老会的内部典籍。

包含了袍哥的各种规章制度、仪式、茶阵和隐语切口等。

因该书来自海底，于是定名为《海底》，袍哥又称该书为《金不换》。

清康熙九年，郭永泰带上《海底》，到川西的雅州开“精忠山”袍哥码头，发展有会员四千多人。

郭永泰仿“天地会”的形式，在四川成立哥老会，自己成为袍哥总舵爷。

后来，哥老会在四川城乡到处建立组织，并按照《海底》书中的规章制度发展和管理会员。

有人统计，四川哥老会鼎盛时期，有袍哥三百多万人，“嗨袍哥”成为一种社会时尚。

唐泽富打听到郭大贵是郭永泰的后人，他推测郭大贵家里一定藏有《海底》。

由于袍哥之间，主要靠《海底》中规定的手式、茶阵和隐语等进行暗中联络。

可是大家都没有真正见过《海底》，避免不了会以讹传讹。

因此，他想如果能把《海底》弄到手，自己就掌握了话语权。

可以号令全川的袍哥，我唐泽富就成了四川真正的龙头大爷。

唐泽富与张大发商量，准备一起去攻打山水关的“精忠山”，想用武力抢劫《海底》。

可是张大发认为郭大贵势力很大，对《海底》必定会重点保护，因此不愿随他去抢劫。

唐泽富决定单干，我要用诸葛妙计夺取袍哥圣经《海底》。

那天，唐泽富独自一人去闯三水关。

他到“精忠山”袍哥码头后，通过“三把半香”手势和隐语切口沟通。

在幺师（堂倌）的指引下，找到

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