桂枝没法评价，因为她对这件事不了解，不能听弟弟和侄儿的片面之词就乱说，在这方面她是最有经验的，桂枝最擅长的就是通过各方面抽丝剥茧还原真相，其中最重要的一个准则就是“孤证不立”！

她拉着十四的手说：“我刚回来，让我先高兴两天你们再撕扯。”

随后她拉着十四问了德妃的近况，语带提点地说：“你和额娘离得近，哥哥姐姐们都住在外面，你日常早晚给额娘请安，问问额娘有什么需要的，多侍奉左右。”你别的就别想，在宫里当好小儿子哄老太太开心就够了！

十四满口答应，桂枝看他还没了解，只能进一步提点：“十四，你看看今年英儿是不是又长大了一些，我跟你说啊，不仅个子长了，这孩子读书也好了。英儿，给你舅舅背一段论语。”

英儿很烦，讨厌死了。

舒禄克推着女儿站起来：“来啊，给你舅舅背一段啊！”

英儿更烦了，背就背，为什么还要站起来背！

她都已经被阿玛给推起来了，只能开始背：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”

这是《论语》的《学而篇》开头，从这句一直背到了：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也。未若贫而乐，富而好礼者也。’子贡曰：‘《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？’子曰：‘赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。’”

听到女儿把这一句背完，桂枝才出言打断，问十四：“如何？”

英儿赶紧坐了回去。

十四说：“好好好，英儿进步很大，以前还不爱读书呢。”

桂枝哈哈笑了几声，舒禄克说：“十四爷您不知道，现在也不爱读书。”

桂枝接着说：“为了让她读书我费了不少心思，不仅给她讲了孔圣人，还给他讲了子贡，说到这个子贡啊，不得不说这是有钱人，孔圣人周游列国就是他出钱。后来圣人老了之后，子贡去看望老人家，圣人拄着拐杖出来说‘赐啊，你怎么才来啊。’这就是交代后事的意思，子贡一听

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