四宝的昂贵以及师资力量的难寻还是让读书做官变成小部分人的晋升之道。

所以不仅是夫子难寻，学生也难寻。

一个地方就这么多能够读书的人家，这些人家也不可能年年都生孩子。

所以一位夫子教导的学生从几岁稚童到十几岁的少年郎再到二十几岁的青年，也不是少见的事。

当然，历朝历代的夫子所指的都是私塾中的老师，唯有秦朝有所不同。

根源还是在于商鞅的思想，他认为君子六艺为六虱，若是一千个普通民众之中有一人追求《诗》《书》，就能导致这一千个人不好好种地打仗。

这也和现代的许多困境相似，因明星，主播这些经常出现在人视野范围内的职业可以迅速的收拢钱财，所以有许多的孩子已经将自己的梦想从一个个的科学家宇航员而变成了当红艺人。

也是幸存者偏差的道理，若是不当红，不能够快速的将自己的才能或美貌变现，就不能活跃在大众的视野中，便没有过多的收入，可那些没有快速变现的明星，主播也不会经常出现在大众的视野中。

所以就像是书同文，车同轨一般，秦朝也试图统一思想。

因为他们认为，在当时急于一统天下的形势下，君子六艺对于农业、军事、司法等各领域的各项实际业务，没有任何帮助。

反而很容易造成思想混乱，诱使民众们不务正业。

他们不允许开设私塾，‘以法为教，以吏为师’，在各郡县设立了专门培养法律人才的“学室”。