，不强求。

就是头天性爱自由的林鹿，只喜欢在广阔天地间奔跑，不肯为人所囿，留不住。

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石磬的声音清脆，土鼓的声音浑厚，在帝徵的宫殿里，人们时常能听见乐声，文邑的音乐不只用来祭祀鬼神，也用在招待宾客的飨宴上。

远来的客人听得如痴如醉，当金声出来时，他们甚至忘记了饮食，惊诧地从席位上站起，踮起脚尖，身体前倾，试图看清楚演奏者手中执的那件金黄色的玲珑器物€€€€它是用吉金（青铜）制作的乐器。

乐师不再摇动手中的铜铃，那般空灵的声音消失了，宾客顾不得礼节，纷纷朝乐师聚拢，争相观看他手中的稀世之宝。

青南仿佛见到第一次聆听金声的自己，当时也是这么惊诧。

青铜冶炼技术只被极少族群掌握，绝大部分人不仅没见过青铜，更不曾见过铃铛，文邑的金声，是这块大地上响起的第一个金声。

在文邑的宫廷里，人人重视礼仪，穿上最好的衣服会客是礼，按尊卑长幼次序去安排座次是礼，落席时整理席子，端正姿势是礼，不放纵饮酒，酒后喧哗、不在席位间奔走是礼。

盛行礼乐是文邑留给每位旅人的印象，在这里人们优雅、平和地生活，以克制和内敛去要求自已，以友善与宽容去对待他人。

阿九仔细端详乐师手中的铜铃，语气淡定：“我看它通体光滑，腹部中空，腹腔悬着条铃舌，料想发声的部位便是那条舌头。吉金我见过，金声今日才第一次听见，真是令人难忘。吉金质地坚硬异常，不是自然之物，听闻吉金石本为绿色，需要经过烈火炼烧，才能呈现出金色。”

他说岱夷语，有位懂岱夷语的文邑王族问他：“九神使对吉金如此了解，大岱城也产吉金石吗？”

“至今未发现，吉金石藏于深山内部，不愿被人窥视，即便探寻到吉金石，想开采它不是易事，想冶炼它，更是困难。哪怕是文邑这样的大邑，吉金也是稀罕之物。”

“帝徵爱民，不愿倾尽人力用在吉金冶炼上，地中有吉金矿，也不缺冶炼吉金的匠人。”那人面露微笑，举起酒杯饮口酒。

阿九与那人对话，用的是岱夷语，有宾客显然听得懂岱夷语，将两人的对话转述为地中语，向周边人陈述，让大家都能听明白。

四方来客坐在一起交流，经常需要一次次转述。

隼跖没参与讨论，自顾饮酒吃肉，忽然听见有人问他：“你们高地人擅长冶炼，到底是哪个人最先发现吉金石，并将它铸为器用？这样的人堪比神明，应该每年用牺牲祭

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