夫准备垫子过来，但是这种行为在昭国已经叫格格不入了，跪坐反而成为了稀有人群。

这看似平平无奇的一件小事，实际上已经意味着昭国的士族已经抛弃了周礼。

毕竟跪坐是周礼里面规定的礼仪，是一种尊重他人的表现，尤其是在重要的场合，跪坐才能表达尊重，庄严。

在士族的眼里面，跪坐已经是和吃饭喝水一样平常的事情，这已经是深入到骨子里面的规矩和礼法。

然而在昭国这里，世俗的礼法规矩，好像完全在这里行不通了。

虽然早知道昭国特立独行，但能够让普通人直接做到这个程度，并且还没有人捣乱，这可不是一件容易的事情。

而这也足以证明，那位昭王对昭国的掌控已经渗透到了生活方方面面。

而这种掌控并不是僵硬的控制，反而给予了昭国子民极其大的自由。

比如昭国现在的衣服形制，那简直是千奇百怪，什么样式都能看得到，而衣服的颜色似乎也是种类很多。

昭国并没有规定百姓不能穿某些颜色，至于绫罗绸缎，只要有钱都能去布庄里面购买，并不限制百姓的身份，因为百姓的出身而被拒绝售卖。

这类似的事情体现在生活方方面面，可以看得出来，昭国的衣食住行已经和汉朝那边千差万别。

就连百姓的思想，也已经和汉朝的子民有所不一样了。

这里的百姓，不管是农户工匠还是商人，他们都很是积极参与昭国每年组织的考试，只要考试获得名次，都能有机会成为官吏。

这在汉朝那边根本就不可能，想要成为官吏，先得问问你的父亲，你的祖父是什么出身？祖上做了几百石的官吏。

若没有这种出身，对不起，这个圈子跟你没什么关系，你没资格在圈子里面跟大家玩权力的游戏。

所谓的举孝廉已经完全是士族的亲朋好友，普通人若想进入这个阶层，那简直就是妄想。

就算是郭嘉这种士族出身，因为出自于旁支，举孝廉这种名额一辈子都轮不到他头上。

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