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第十六章:如雨】

上。

在这个礼论提出来之后,所有的士子都疯了,因为他们不愿意做别人的奴婢,他们想要权势。

这样子的「礼」没有持续太长时间,即便是当时的七国之王也不太敢这样子做、奉行这样的规则。

因为今日伱奉行了这样的原则,明日你国内的人才就能够全部跑到其他地方去。

七国国君是不可能同心的,因为有竞争就有压力。

你说咱们一起奉行这个原则?

不不不,我是尊重人才的,我不需要一个奴婢,我需要的是能够带领国家走向富强的人才。

七国互相想要覆灭掉对方,怎么可能达成一致?

即便达成一致对他们有好处。

所以,即便是秦一统了之后,这个礼论也依旧是没有被执行,因为人们已经形成了习惯。

别看现在始皇帝在世的时候,众多大臣都是对始皇帝毕恭毕敬,甚至比奴婢还要恭敬。

但只要始皇帝离世,这些人就会浪得飞起。

为何?

因为始皇帝能够压得住这些人,不是因为「制度」,也不是因为「礼」,而是始皇帝自己的本事.....

就像当年的昭襄王一样。

昭襄王活着的时候,没有任何人敢反对他,对待昭襄王的命令,就像是对待主人、对待神灵的命令一样恭敬。

在昭襄王尚在人世的时候,没有人敢反对他定下的传承者——

即便是隔了好几代的传承者。

可等到昭襄王离世后,孝文王登基不过三日,立下公子后,就离奇离世,至今众说纷纭。

庄襄王即位后,也要为了稳固自己的王位,而与吕不韦继续合作。

始皇帝即位后,因为未曾达到年龄,不得不让吕不韦干政、甚至就连嫪毐一个男宠都能够发展成一股势力。

这都是背后有人在支持的缘故。

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