杜上公面色大变，好像很意外乌岚会提这样的问题，忙道：“乌娘子是稚川君的贵客，哪有走偏门的道理。”

乌岚一把拉住他，“上公服色艳丽，很容易引人注目。”

杜上公看了看她的手，又看了看她的脸，“乌娘子不想引入注目？”

乌岚朝他眨了眨眼。

11、

正厅通铺着厚厚的垫席，宾主各自席坐。进府前，杜上公略施小技，给自己换了服色。入席后，他和乌岚在厅中捡了个角落位置坐。

王四郎今夜宴请，是为招待他从凡世请来的客人，张文生。张文生和王四郎是旧交，两人曾一起在天台山修道，修道日苦，张文生受不了，提前下山，走上了考举做官的仕途。

今年，是王四郎和张文生自天台山分开的第五年，也是王四郎进稚川的第三年。张文生收到王四郎的邀约，前来稚川相聚，为使张文生体会到仙君洞府的快乐，王四郎特地请来本城名宗宿儒、乐伎相伴。

听完杜上公的前情介绍，乌岚再看主座两人，感受到两种人生追求给他们带来的不同。虽然都是四十多岁，王四郎明显看起来更年轻，也明显更得意。在杜上公的视角里，王四郎找老友来的目的是为展示稚川城风貌，但在乌岚眼里，王四郎就是单纯炫耀。

即便座中有大儒，还有那位备受推崇的汪老，士人聊天，和乌岚上三峡时在船上听到的差不多，僧道聊的是僧道高下，士人聊的是入世和出世哪个更高尚。乌岚在角落听着，直感到一种深度的时空联系，虽然时间间隔了一千多年，古人和现代人的讨论模式并没有本质区别。

倒是那位汪希彦，一般不怎么说话，一说话，确有大儒风范，不一味吹捧哪种选择，也不过度贬低另一种。他的说法因有个人亲身经历，总能得到在座诸人的赞同。

席过大半，众人吃得差不多，聊得也差不多，侍仆召来乐伎入席。

乐声一响，席上诸客听得如痴如醉，尤其是杜上公，那表情，简直像去了另一个世界。乌岚听不懂唐乐，她心里记挂着另一桩事。

突然，座中有人举手，示意乐伎停止。

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