第38章

“通过教育使天下人知道礼、义、仁、善，这还不够。知行合一，并不是每个人都能做到的，所以还需要一些外在的辅助力量来完善。”

所谓的辅助力量就是法治。徐京墨引用的是《冠子度一》中的“守一而制万物者，法也。”

这句话意思是，法律是统制万物的根本法则，只有坚持法治，才能有效地管理国家和社会。

文帝听信仁善之言，认为人皆为善，不应该用刑罚去处置本性为善的人，随即废除了所有的刑罚。对待犯罪/犯错的人，也只有口头教育。然恶人不会因为被人说教几句就变成好人，相反因为没有惩罚，他们作起恶来会更加肆无忌惮。

故而废除刑罚之后，社会就变得越加混乱。若是依法而行，就不会出这样的问题。

徐京墨如今不过只有十岁，这番论述却逻辑严密，环环相扣，无论最后结果如何，他的学识已经被在场的学子所认可了。不知是何人带头，那掌声一经响起，久久不绝。

他的观点并非是完全遵照荀子的思想，而是认为德治与法治需的要结合。因为一味言法，那么何人立法、何人执法、何人守法，最终的原点还是回到“人”，“尚贤”才是核心。

第三场的比试没有分胜负，因为各自言之有理。但是不少人心中是偏向于徐京墨的，只是孟子的仁政说乃是当今的执政理念，所以无人敢说这个观点的不是。

虽然这约战没有分出什么胜负，但是两所书院都赢的了百姓的认可，这才是读书人，这才是做学问。

正准备离去的徐京墨被陆鹏程喊住，“徐兄，可否借一步说话？”

徐京墨不明所以，但是还是跟着他去到了一旁的角落里。

“我一早就想见你一见，只是没有合适的时机。”

徐京墨很确定自己与他并不相识，所以很纳闷儿，“不知陆兄寻我何事。”

“只是帮某人带句话，健在，好好活着、自有相见之日。”说完，陆鹏程就离开了。

他跑去府学

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