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正是妙见神轮！

妙毗天毗湿奴！

如海之中，蛇床之上，毗湿奴接回妙见，就要动用三相真力。

却不想……

“玄黄拜明师，混沌任我为。”

“五行在掌握，大道度群迷。”

“清修成金塔，闲游出万界。”

“包罗天地外，五岳共须弥。”

道歌声响九重天，紫气东来三万里，一座金桥跨入界中，道法太上昂然而至，直对婆罗妙毗天主。

第734章 终招

道歌声罢，紫气东来，太上昂然入界，金桥直跨乳海。

乳海之中，蛇床之上，毗湿奴也不多做言语，只将手中金轮再度击出。

妙见神轮！

三相神中，梵天虽为婆罗创造之主，但论神力权柄，却是妙毗天毗湿奴最高。

因为他是维护之主！

何为维护？

即是掌控！

梵天虽然创造了婆罗世界与万事万物，但论对事物的掌控却远低于毗湿奴，他只有“创造”的力量，没有“维护”的权能，婆罗神域之中掌控万事万物的权柄一分为二，由毗湿奴与湿婆分别掌握。

如这妙见神轮，它的原本面目，就是婆罗世界，三相神域之中梵天创造的太阳，是这个世界的第一道光辉，火神阿耆尼与太阳神苏利耶，都是梵天在此生出，但最终却不由梵天掌握，也不归于阿耆尼与苏利耶，而是为毗湿奴所有，炼就了这威力无匹的妙见神轮。

这就是“维护”的权柄！

相比因陀罗，他才是真正的婆罗天帝，掌控婆罗世界，三相神域所有事物的权柄，因陀罗，阿耆尼，苏利耶，都要仰仗于他，祈求他分润力量，才能维持神祇的位格。

如此存在，自是最强。

但强中自有强中手，一山还见一山高！

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