乱则导，天治则顺，无天则待。”

“三问问心。”导师道，“黎星，你可知你心亦是一分为二，该如何抉择？”

青年没有立即回答，他似乎犹豫了。

两位导师站在他斜前方，没有催促，而是静静的等待着。

半晌，我见青年抬头朝我这边看了过来。他看了一眼，又很快低下头。

“回导师大人，”他开口，“黎星仍不反悔，愿出世登天梯，为龙所用。”

“你可知为龙所用，从此龙即是天地，是你立身之本。”导师说，“你当斩去尘缘，断离血亲，伺龙为本，受其制衡，为其所用。待死后才可魂归蓬莱。天乱则导，你当因势利导，因地制宜，因时而动。天治则顺，你当恪勤不懈，恪守不渝，恪守成宪。无天则待，你当静听世事，静思处境，静待时机。此为三因、三恪、三静的修行之道。希望你之后能遵从此道，尽隐士之责，不生妄念，不举妄为。克己慎独，守心明性。”

“……是，在下谨遵师父教诲。”青年由单膝跪地变为五体投地的磕头。

我一边看一边听。

刺客的入会仪式宣誓词内容要求刺客们要为自由而战，让自己以隐入黑暗的方式侍奉光明，追求真理，以公义为行动准则。除此之外，不可以牵连其它兄弟，不可以暴露身份，要秘密的行动。

在不可以暴露身份，不能牵连他人这方面，双方是一样的。修行之道要求隐士们谋定而后动，保持低调，时刻记得顺势而为，不可冲动行事。力量要用在正途，以“待天、治乱、顺天”为目的。

从誓词里其实可以看出一个组织的行动准则和行为方式。

待天指的是如若时值乱世，要等到和寻找结束乱世的时机与主导者的“天人”。治乱，意在辅佐“天人”结束乱世，结束乱治，结束乱政。顺天则是指，海晏河清，国家欣欣向荣的时候，要顺应“天意”，促进它发展的更加繁荣。

由此看来，刺客们行动更自由，而隐士则更被拘束。这拘束他们的，表面上是“护卫长”与“女龙”这两个存在。实际上是他们口中的“天”。

按他们来说，女龙和护卫长都是天的一部分。世外的天子是天的一部分。蓬莱仙境也是天的一部分。他们必须选择具体效忠的对象，让自己顺应天命。

刺客的仪式到了末尾会送上与之相配的护甲，隐士则是佩剑。

“除此之外的武器

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