恰在这一天寝室夜聊，王婕妤清了清嗓子：“你们怎么看待婚前性行为？”

一秒，两秒，三秒。

韦研不在。

廖静见曾加喻忙着手机上打字，怕落入冷场，一本正经回道：“当然不支持了。”

曾加喻分出点眼神。

王婕妤索性彻底拉开床帘，探出个脑袋：“愿闻其详。”

“这样对女生不好……”

“廖静，没看出来你还是清朝人啊，这都什么年代了！”

廖静身体有些僵硬，仍然据理力争：“自制带来了文明。情欲的释放不代表自我的觉醒，有欲望不代表要马上满足。女生一旦失去贞洁，没有礼教的支持，极大可能面临被抛弃的命运。”

“你的意思是——男人眼里只有女人的rou体，得到了就不再珍惜？”王婕妤说，“也有道理吧，一个男人跟你聊《查拉图斯特拉如是说》，聊加缪，也就是为了‘看看逼’。”

“嗯，《诗经》中除了‘桃之夭夭，灼灼其华’这些歌颂爱情的佳句，还有很多闺怨弃妇诗。”

曾加喻顺势加入战场：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋……”

“加喻同学，请发表你的观点。”王婕妤拿手机敲了敲围栏。

“婚前性行为，我没有形成观点。”

“你的意思是既不认可，也不否定？”

“当然，对此我持边沁的功利主义看法，如果这件事带来的利大于弊，我认为就可行。”

“你的话让我们陷入了一个困境——怎样衡量这件事的利弊，对你个人？对你身边？对社会环境？果然没有观点，因为在你看来，这甚至不应该成为一个问题。”

“正解。”

王婕妤“哼”一声，“还是静静子的回答靠谱。”

“对情欲的追求被很多人认为是一种自我追求，实际上，自我追求如果没有社会环境支持，最后的结果往往可悲。”廖静适时说，“人的本性是喜新厌旧，不可逾越礼教。《诗经》中有很多类似的教导。”

“可是……现在不是21世纪了吗？”王婕妤继续挣扎。

廖静轻笑，“人的本性没有变。而且，男女性别平等之路漫漫。”

以路漫漫收尾，室内陷入一片静谧。如同平静湖面在投入一颗石子后泛起涟漪，一圈一圈震

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