着院子里头的三层阁楼，净涪拍了拍他身边的五色幼鹿脑袋，又看了它一阵，五色幼鹿呦呦低鸣着点了点头。

见五色幼鹿应了，净涪才点点头，迈步往院门走去。

到得近了，净涪向着院门左侧一个药师王佛像合十稽首轻轻一礼，才伸手去拉门。

净涪的手触及门扉的那一瞬间，一道琉璃光从他身上带着的那枚药师王佛琉璃佩上流出，如川河归海一样没入门扉中去。

净涪并不以为意，只是手掌用力。原本就只是随意阖上的院门就这样被净涪推开了，露出一条畅通无阻的门路来。

净涪入得门去，又随手将门扉阖上了。

五色幼鹿站在原地，看着净涪的身影渐渐被阖上的门扉挡去，直到净涪的身影彻底消失在它眼前，它才丧气地垂下脑袋，趴伏在地上。

但凡藏经阁皆是山寺重地，虽然佛门又有众生平等的说法，可是此等重地又如何真能让五色幼鹿进去？

净涪先前临走前的交代确实是让它随意的意思，但五色幼鹿就是更宁愿在这里等着。

却说净涪，他一路顺畅地进了藏经阁，看见了阁里书架上整整齐齐排列摆放的经书。他深呼吸一口气，眯起眼睛笑着打量了一阵，才走到一个书架前，抽出一本经书来，就站在那里翻看。

若单论经书书名、经书内容，其实并不稀奇，也都是净涪曾在妙音寺藏经阁里头翻看过的经文。但因为抄写经文的人不同，心境遭遇不同，修持法门不同，这同样内容的两部经文，便又自有了不同的味道。甚至即便是同一个人，抄写同样的一部经文，字里行间也会透出不同的感觉。

是以在净涪看来，读经其实就是读人。经文的经义，笔画的腾移转挪，其实也都是在向读经的人描述着曾经书写经文的那个人。