一级政权,都必须有不可接触者参与,至于种姓之内的人.哪个阶层的代表都可以.

同时,天国的具体政策,也要保证这些底层人民的利益,也就是一定要给与特殊照顾;这种照顾,一定要延续到这些由于历史原因造成的落后消除以后.才能取消.

大会最后一项,是传扬福音,这次是路德主讲.

除了其他内容以外,路德特别从正面阐述了在神的创造面前,人人都是神的创造成果这一点上平等;尤其是从始祖犯罪以后,人人都是罪人,没有任何人比另外一些人高贵！

他特别强调,神要拯救的是那些受压迫的人,不但从人的压迫下得自由,而且从罪的奴役下得自由.

这就是认罪悔改,信主得救.

也可以说,信主,得到了神恩赐的永生的自由;天军废除了种姓制度,让他们生活在新的政权之下,是天国在这个世上给他们的自由.

所有这些,都是神让万事共同效力,让爱神的人得到益处.

路德当然不会忽略地狱的惨景,如果不信耶稣,就是坚持在罪中,也就是自己选择去了地狱,那里的情景,比最惨的种姓制度之外的不可接触者还要更痛苦万倍.

活生生的见证,可见的好处,深入人心的福音讲道,都促使人们归向基督教信仰,因此在布道结束的呼召环节,有接近百分之八十的听众决志信主.

这下路德等军牧又有的忙了.

散会以后,麦轲把萧朝贵,六划,尼赫鲁,杰奇找到一起,商量了一次接着要干的事情.

决定兵分两路,一路留在印度半岛,建立起下面两层政权组织;另一路继续西进,开过印度河,占领印度和西岸多由地区.

建政这一路由萧朝贵负责,尼赫鲁和杰奇具体干活.

去印度西岸的大军由六划率领,所有的主力部队,都随着他去西征.

麦轲还是充当自由人,哪里需要就去哪里灭火.

不过,第一步,麦轲决定先把那两个钉子户解决,有两个野战师在那里围着他们呢.

麦轲说走就走,带着他的卫队和猛禽旅就升空而去.

第一个城市就是印度南部班加罗尔,卡纳塔克邦的首府,那里也是印度第三大城市,人口约六十五万.

其实麦轲对这个城市耳熟能详,因为这个城市后来发展成印度的电脑生产中心,也成了世界上许多著名电脑厂商的研发中心,曾经在世界上排名第五位,被称为印度硅谷.

除了其它原因位外,这里的地理环境适宜,对生产精密产品很有帮助,班加罗尔位

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