门了。

邵树德去岁听闻之后，经过仔细研究，决定以这种“胡落羊”（拓跋思敬的牧场在胡落盐池附近）为父本，继续进行培育，进一步完善提纯基因。

目前，胡落羊已经有了万余头，其中大部分被送往司农寺辖下的各个牧场繁衍。待种群数量达到一定程度后，便分发至州县，租给百姓，全民努力，继续搞。

邵树德信奉人多力量大的道理。拓跋思敬搞出来的胡落羊，可不就是人海战术的成果么——拓跋思敬因此被册封为长泽县男，食封三百户。

“梁卿，你新官上任，也不用着急。有些事啊，需要运气的，慢慢来，我等着。”邵树德笑道。

梁之夏听到前半句刚刚松了一口气，待听到“我等着”三字时，头皮发麻。

“绵羊这事，对整个北地意义重大。”邵树德说道：“别看这会幽州还能种桑养蚕，万一哪天不成了，百姓可不就穷了？对草原来说，更是如此。给牧民们一点生计，总比穷得叮当响烂命一条要好。禁军各部，多已换装毛衣御寒，今后永以为制。”

其实何止禁军。邵树德给人新发的官服，就有一套是用毛布织成的——当然官员待遇好，所用毛料都是精挑细选的软毛，穿起来较为舒服。

邵树德自己也带头穿毛衣，嫔妃宫人们都在学习如何织毛衣。通过身体力行，他一定要带起这股风尚，直到北方人再也离不开这个东西，成为传统文化的一部分为止。

后世的很多传统节日、文化，其实都是古代君王推行起来的，邵树德相信自己也能行，只要持之以恒。

九月二十七日，邵树德又前往乡间，召集禁军退下来的乡长、乡佐、里正座谈，得知管城县滥收手力课钱充当俸禄后，大怒，直接罢免了数名官员，远配柔州——所谓手力课钱，就是以资代役，最初仅存在于京官群体之中，后来渐渐扩大到全国，作为官员收入的一部分。

“陛下，其实手力课钱多收也就多收了，没什么。”老兵们说道：“这些官还是有点怕咱们，没太过分。而且平时办事也挺靠谱的，不是尸位素餐之辈，可惜了。”

“两码事。”邵树德说道：“他们现在怕你，再过二三十年，可能就不怕你

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