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在他生病的时候，天下大势突然急速变化。

太子杨暕谋逆逼宫，被皇帝制服。

皇帝要处死太子，天下有识之士皆为太子喊冤。

皇帝震怒，牵连下狱者超过百人。

第131章 始作俑者无后乎

隋大业十年， 杨广不顾天下已经大乱，再次亲征高丽。

当杨广来到涿郡时，一路上役夫和兵卒不断逃亡。

他将抓来的逃卒全部斩杀， 以肉做祭祀， 以血涂祭鼓， 用他们的命祭祀黄帝。

大隋无数熟读经史子集的人站在祭台下，看着这血腥的一幕。

他们脑海里浮现出孔子的一句话。

“始作俑者，其无后乎。”

西周时已经抛弃了人祭的野蛮习俗。春秋开端时各国君王为了攀比， 先是厚葬，后来做人俑，再后来人祭之风复苏。

孔子站在这个节点上， 敏锐地察觉了社会风气的变化。

现在就将原本的草狗祭品换做了人俑，将来这些人还会做什么事？岂不是恢复活人祭祀了？

所以孔子才说出了这句话。

魏晋南北朝是乱世， 你杀我我杀你天下无人不杀红了眼， 血腥事不罕见。

但纯粹的杀戮和人祭却是两回事。

杀戮是野蛮，祭祀却是“礼”。荒诞的君王很多，但以人祭祭祀上古贤王者……

杨暕心中也浮现出这句话，“始作俑者，其无后乎”。

而现在站在祭台上的皇帝后人是谁？他自嘲的想。

荒诞的人祭结束。满朝群臣已经习惯捂住眼睛耳朵和嘴巴， 他们不会对杨广有任何谏言。

血腥的人祭或许会成为史书上被人翻过就忘的寥寥几笔记载，在这时， 大隋皇帝做的荒唐事已经够多了，不差这一点，竟没有引起道貌岸然的士人口诛笔伐。

时间一个

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