成，何况牵扯猫妖姑子的……若有故意构陷，死一个鬼面小子是小事，若牵连整个县衙就糟了……而且属下听闻，徐无杖的事儿早就传到了天后陛下那，咱们就丢给他，看他自寻死路。”

伴随县丞话落，许纯又想起什么，低声道：“如此说来，倒有桩善事，便是那位梁大善人要捐个员外郎，他是个顶有善心的，你写好奏本，今夜就连带徐有功的事一同报上去，天后好佛，或将功折罪！”

“甚好，还要不要做圣诞供奉礼啊……”

这边攀谈说中，逐步离去。

平静河水中火光也逐渐消失。

缭绕河灯的河面又只剩下火把点点照映其中，又熄灭，亦如同妖艳的姑子，从鲜丽美妙，到白皮一张。

白皮，和蒲州的数张人皮是一样的。

人皮初在水中色彩斑斓，渔人也常以为是有想不开的姑子溺在河中，可一旦捕捞上——

就变白皮！

一张是诡异。

连续捕捞六次人皮，坊间便多出许多怪力乱神「妖异剥皮」「河神发怒」「需要献祭女子」的鬼怪说法。

近年，八方势力来朝礼拜，西域波斯等纷乱的民间故事，天方夜谭，层出不穷。

最负盛名，当属长安猫妖，和汝阳东婆。

汝阳县的「东婆吃婴」，说是汝阳周围，阴阳交界，专吃孕中女子胎儿。

吓得孕妇不敢出门，连夜搬走，不再少数。

徐有功的蒲州就有不少孕妇出现。

遂初次发现人皮，徐有功便担心蒲州成为鬼怪谈论之地，于是，暴雨里随渔人前往出船。

不想上船所见，竟非传言。

波涛滚滚的船外，流动的光头美人皮，在打捞后，变作白皮……就和眼前一样。

无论蒲州还是汝川，人皮离开水面，颜色便消失殆尽，不过，至少可以证明，他之前以为是漂流的时间关系，颜料失效，如今看——

两者，毫无关系

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