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而李奈在这里参观的过程中，也一直在思考，为什么这群跨海而来的海汉人能在短短半年的时间里就创造出了如此的局面。按照李奈所接触到的几位海汉执委的说法，这是“体制的优越性”。从他们发表言论时脸上那种骄傲的神情，李奈可以体会到他们的这种“优越性”基本就是针对大明而言的——很显然，海汉人认为大明的体制存在着很多问题。

李奈虽然不知道什么叫做公知，但在执委会对大明社会的分层定位当中，像他这样具有一定功名和身家的知识分子，便是被执委会明确地定义为“大明公知”。这部分在大明社会中也拥有相当的影响力，正是执委会输出文化和价值观的重要对象。

李奈在与海汉人的接触中不断地摸索着这个群体在胜利港所作所为的真实目的，而执委会同样也把与李奈的接触当作了未来与明朝士人阶层接触的一个范例看待。以穿越集团现有的教育机构规模来说，十年内都难有大成，要想逐步攻略大陆地区，那就必须要有一大批为了穿越政权摇旗呐喊的吹鼓手才行，而如果选择比较有文化基础的人来进行有目的的栽培，其速度肯定要比培训那些目不识丁的土著小孩快得多。像李奈这样并不反感海汉文化，而且跟穿越集团有较深利益纠葛的大明文人，便是非常合适的拉拢对象。