且不单他这样想，高仙芝也这样想。

高仙芝曾在信中跟他说起过薛三的去向，他说薛大人做事从不掖着藏着，这次不告而别又没留下只言片语，应该是旁人没法再找到他，所以多说无用。

高仙芝那封信上有很多墨迹，皱皱巴巴的，显然是哭过了。

很难想象身为安西副都护，曾率军大败阿拔斯大食的战将竟然会哭，但李琮却很能理解这种心情，他和高仙芝有着相似的人生轨迹，他们都曾经在人生最迷惘的时候遇到了那个人。

那个薛三，薛大壮，大唐堂堂正六品司农寺丞，光禄寺掌酝、主醢，安西军器监弩坊监作，大唐招抚使，如流星一样划过开元盛世的人。

高仙芝说薛三是属于开元的，所以他在开元的最后一天离开，因为接下来的大唐不需要他再引路，而是应该他们这些人自己走。

李琮作为南洋大都护兼宗室亲王，他与高仙芝其实并没什么接触，但他对高仙芝的这番话十分认同。

他甚至有时会想，也许开元是大唐的一个十字路口，走好了可以延续盛世，走不好就要从此衰败凋零。上天不忍看到生灵涂炭，于是派薛三过来引路，让大唐朝着正确的方向前行。

现在，薛三走了，那是不是……他们已经走对了？

“所以李琮写这首诗，中心思想是要表达他对大唐未来的期许，唐代诗人经常使用比喻和象征的写作手法，在这里李琮是把李隆基的时代比作一个十字路口，用以象征大唐的发展进入了一个瓶颈期。”

千年以后，某重点中学的课堂上，年轻的老师正在讲试卷。

三月的熏风吹得学生们昏昏欲睡，临近大考课业异常紧张，缺觉的痛苦令人恨不能白眼一番，就着桌子原地睡死过去。

“什么叫十字路口，就是出现了岔路，可能导致截然不同的结果。开元以前是盛唐，开元以后呢？李琮觉得可以是往好了走，也可以是往不好走，单看统治阶级的决定。”

“后来咱们知道，还是好了很长一阵的，所以他又借着怀念友人抒发胸臆，希望远在他乡的薛三郎能够看到今日的大唐。”

老师开始敲黑板。

“注意！重点来了啊！那咱们说他诗里的那位薛三郎去了哪里呢？接合当时的时代背景，李琮所处的年代正好是大唐大航海时代的开始，所以这位薛三郎大概率去了土澳洲或者中米洲，甚至还可能在北米洲淘金，李琮作为南洋都护府的行政长官，他又不能去，所以才会写诗怀念。”

“今天的拓展题是总结承运年间提及”

薛三郎的诗歌

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