了一句，“早知道我不杀她！”

他不是后悔自己作恶，是惧怕作恶的后果。

姜回月啧啧感慨：“看来娑竭罗也以已渡他。”

她心中已有思量，她这个教书先生，虽然看似对阳羡书生的恶魂没有任何作用，但是他之善举，与后续受善举得到的荫庇，却实实在在出现在阳羡书生恶魂这一世的人生中。

娑竭罗看似和他是仇人，却用生命的代价，让这恶童轮回转世后，每每想欺侮别人，便不禁心寒胆战，也算是制住了他为恶之本。

而老秀才教书育人，也实实在在让当地人纪念他很多年。

听檀君道：“一世善行，便是一世善人，若你世世善人，便是……”

姜回月脱口而出：“活神仙！”

她顿时将所有一切串联：

阎浮提世界法则，随时可生新神，旧神亦有转换。

而如何生新神，换旧神？

若想成神，便需要自己为界外大神，于阎浮提此界有点化之恩；或是拥有此界盘古给予的神格，再加上海量的功德、信仰。

这不正是她要做的？

她要重新成神，若重新成神，便可在此界以神谕让波旬化身，那座魔碑烟消云散！

听檀君道：“你既然已经通过过去记忆，知道阎浮提法则下如何成神，凰女，那便尽管去罢！”

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作者有话说：＊《孟子》

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。

所以谓人皆有不x忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。

由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

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