被休，但成为女帝 第100节

郗归抵达京口之后, 做的第一件事，便是前去蒙学上课。

军里的蒙学已经开设月余，孩子们均已学了基本的纪律规矩，以及一些简单的军史教育与文字训读。

郗归今日去, 是给这些孩子上第一节古文课。

古文者, 先秦、盛汉辩理论事质而不芜者也。1

既是为了明理, 郗归便没有效仿后世习知的《古文观止》，以摘自《左传》的《郑伯克段于鄢》为开篇, 而是选了《陈涉世家》作为第一课的素材。

初学的孩子们或许还弄不明白训诂, 但绝不会听不懂故事。

这些孩子的父辈, 大多是世家大族的部曲佃客，抑或是为徐州之外的人们所瞧不起的军户。

因为这个缘故，陈涉的佣耕身份, 颇能令孩子们产生共情。

当郗归讲到“若为佣耕, 何富贵也”的时候, 2有孩子黯然失神，也有孩子重重点头以示赞同, 只有极少数的孩子说, 军里的日子比他们设想得要好许多, 若能一直如此，他们这些从前的卑贱之人，也一定能有富贵的一天。

可这样的孩子终究太少，人人都知道“燕雀安知鸿鹄之志”是句极富壮志的豪言，可许多在底层压抑已久的孩子, 是根本无法相信自己便是鸿鹄的。

丑小鸭能够坚定地寻找自己真正的归所, 可许许多多的普通人，却早在遇到天鹅之前, 便已先经历了种种或残酷或琐碎的现实打击，失去了那颗勇敢的心。

就连陈涉，也是直到走上了“今亡亦死、举大计亦死”的穷途末路时，才下定决心揭竿而起。

直到郗归讲到陈涉自立为王之时，大伙儿还有些不敢置信。

一个声音不确定地问道：“他真的成功了吗？”

郗归侧头看去，与许多双亮晶晶的眼睛对视。

在这个时代，史籍是难得的奢侈品，民间的说书艺术又未像后世那般发展起来，再加上陈涉起义是如汤武受命一般位于“不食马肝”之列的话题

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