，所以陈胜吴广的故事在闾巷之间并不十分知名，只在特定地域以口耳相传的形式流传。

“是啊，他成功了。”郗归笑着说道，“因此上，王侯将相宁有种乎，这八个字并非一句空洞的口号，而是已然经过实践检验的真理。尊贵并不存在于血脉之中，决定我们未来如何的，是我们自己的能力与品性，而非身体里流淌着缘自何方的高贵血液。”

一个男孩笑着说道：“壮士不死则已，死即举大名耳！这句话说得真痛快，我要记下来，回去说给我阿耶听！”

一个女孩若有所思地问道：“伐无道，诛暴秦。原来，朝廷无道，百姓是可以讨伐的。”

另一人立刻嘲道：“这有什么好奇怪的？孙志不就在三吴作乱了吗？我阿耶还去打仗了呢！”

“我阿耶也去了！”

“我阿兄也去了！”

短暂的嘈杂过后，有孩子觉出了不对：“孙志若是陈涉的话，那咱们北府军又是什么？北府军讨伐孙志，难道竟然跟那暴秦一般吗？”

这话一出，屋里立刻安静了下来，孩子们好奇地看着郗归，朱肖面上更是浮现出了明显的忐忑。

没有人怀疑当今圣人的无道，只是担心冤枉北府军，也惹恼了郗归。

郗归并未因这讨论而心生不快，她的声音低而有力，十分地令人信服：“国以民为本，社稷亦为民而立。孙志作乱，虽打着为百姓诛世族的幌子，可却糟蹋了无数的田地，荒置了若干的农田，还强虏平民为壮丁，以之充实队伍。如此行径，与抢夺民田的世族何异？与强征平民为乐属的昏官又有何异？”

“是非对错，原不在于喊出的口号是什么，而在于究竟是为了什么，又能起到怎样的效用。孙志看似为民，实则是为了一己之私；而北府军看似是在维护司马氏的皇权，其实是在切切实实地保护生民百姓。”

一个孩子翻看手中的书册，认真地回道：“所以褚先生才说，先王以仁义为本。”

“正是。”郗归赞许地点了点头，继续带着孩子们读下半篇所引的《六国论》，“下文所言仁义不施而攻守之势异也，说的也是这样的道理。”

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