msp;对于文中所列秦国的历史，她讲得很是简单，可却着重强调了文末的一段话：“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；……，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”3

“陈涉出身闾阎之间，可却最终摧毁了秦朝的江山。”郗归郑重地看向这些孩子，“世上无难事，只怕有心人。孩子们，你们虽无世家大族那般尊贵的出身，可却能与他们一样去学习，去争取，北府军会尽力为你们创造更好的条件，只要你们有志气，肯下工夫，就一定会拥有比世家子弟更强健的体魄、更聪慧的头脑、更光明的未来。”

她诚恳地说道：“未来是属于你们的，我向你们保证。”

郗归的眼底有些湿润，她知道，今日坐在这间课室里的孩子，只是很少的一部分，随着北府军越来越壮大，还会有更多的平民子女接受教育。

知识再也不会是仅仅被垄断在少数人手里的特权，在未来，北府军所到之处，不会再容许有人把底层的民众当作不识字不明理不知政的愚夫愚妇来对待。

她说：“春秋时期，仪地的封人曾如是评价孔子：‘天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。’4木铎者何？乃遒人所执，所以巡行振鸣、引致民众者也，若今之铜铃。尔等可知，封人为何以木铎比孔子？”

一众七嘴八舌的讨论中，一个答案脱颖而出：“孔子教化世人，便如木铎之振鸣于民众？”

“是也。”郗归赞许地说道，“孟子谓成汤说伊尹曰：‘天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也，予将以斯道觉斯民也。’5”

“上天孕育百姓，便是让先知者引导后知者，先觉者唤醒后觉者。成汤认为自己是被上天选中，前来唤醒生民的先觉之人。可我却觉得，人人皆可为先觉者。”

“神州大地是何等地广袤，还有数不尽的同胞，正在经历异族的欺凌、同族的压迫。尔等既有志入学，有心成就一番功业，便当博学审问，慎思明辨，习文练武，笃而行之。”

“我会一直期待，希望能看到你们长大成人，为学者，为将军，为官员，以各种各样的身份，去作这个世界的先觉者，去为了自己，为了家人，也为了更多

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