受国家俸禄的人更不能与百姓去争夺利益。

此时，谏官便用这个典故和先人理论攻击太医院，认为他们的行为是在与民夺利。身为皇家医疗机构，他们只需要服务好皇室以及百官即可。

这样的论点在徐清麦听来实在是很不可思议，但是在如今却大有市场。

她知道，即使在太医院内部也不乏这样的言论支持者。已经有好几位太医与医师在私底下抱怨过，让医工们和学生们去历练历练也就算了，不懂为什么要让他们这些高阶也去悲田院？

他们往日出入的都是达官贵人的府邸，面对的都是上层社会的体面人，可如今去了悲田院却要面对一堆庶民。他们有的衣着褴褛，脏兮兮、臭烘烘，有的甚至说话都不顺畅，交流十分费劲。

太医和医师们都觉得这个落差很难接受，即使他们每旬只有两日需要花在悲田院上。当初太医丞徐英走的时候留下的争议和对立又一次卷土重来。

整个太医院从几天前悲田院开张的兴奋与激昂情绪中一下子就掉落了下来，陷入到了另一种微妙的氛围里。

这些情绪甚至影响到了学生们。

侯远道从悲田院散值后回到了寝室内。

男寝室所在的楼占据了一座大的庭院，几进的院落，还有一个院落被改为了食堂，每日供应三次餐食。餐食费包括在了他们的束脩里。

侯远道自己是非常满意的，他现在每旬有一日休息，两日去悲田院坐诊，其他的时间都在上课学习。医学院的课表和私塾、书院之类的也不相同。除了必修的一些课程之外，还有几门是选修的，如果不选修那剩下的时间就能自己支配。

很多人会选择去东市西市和长安城的其他地方逛一逛，但侯远道选择去藏书阁看书。那里有着全大唐最丰富的医书种类。自从他去悲田院轮值之后，更爱去藏书阁了。因为他在悲田院真的遇到了许多以往从未见过的病症，每次都能察觉到自己的不足。

他们的带教医师会在每旬举办一次讨论会，有一点像是当时义诊时的复盘。他们这些去悲田院的需要拿出自己搞不定的一些病例，然后老师会现场答疑。每次到了这个，都是人山人

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