学好了，未来还不是当工匠医匠这种下九流吗？现在没人觉得，这些人未来会身份高贵起来。

只是，杨秋都没有想到，这位王公到真的是高风亮节，竟然因为普通的人没有学儒家典籍而感到有些郁闷，所以亲自过来询问原因。

“王公，汝之意吾已明白。

只是，王公是相信荀子的性恶论还是孟子的性善论？”

此情此景，杨秋并没有敷衍了事，而是突然转移话题，问出了这样一个可以深入探讨的问题。

王烈听完果然非常诧异。

“此答案关系到大王为何对百姓以杂学教化吗？”

杨秋肯定的点头，王烈的表情不由得深思了起来。

其实有些问题，三天三夜都辩论不明白，也有可能这些问题根本没有标准答案，但显然。眼前的昭王要的不是辩论一个答案。

大王是想知道他的答案是什么。

第127章

“大王，以吾私下之见，吾实则更信性恶之说，然若从天下万民而论，吾以为宣扬性善之论更佳。

使百姓崇尚礼仪教化，构建良善秩序，有益于社会稳定。此观点于外人观之，或有投机取巧之嫌。

然吾以为，让人相信人性本善，有利于道德教化，社会安稳，百姓亦更为安宁……”

这个答案非常出人意料，这位德高望重的名士分明回答了一个墙头草答案，但根据王烈本人的品性而言，这话又似乎是真情实意。

也就是说，这人的思想并没有僵化，完全懂得变通，而这种灵活的思想转变，又似乎不是为了无耻之因，这种人……这种人就太适合她了。

儒家是不可能全部推翻的，而且儒家里面也有一些合适的东西值得宣扬，可是怎么让儒家取其精华去其糟粕，这就是个相当艰难的问题。

毕竟，儒家里面其实也分很多派系，每个派系的人想法也都不一样，激进点的派系，西汉的时候都直接让老刘家禅位赶紧滚蛋了。

所以后来的统治者就把这个派

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