系给赶出去了。

但什么样的儒家学者适合留在昭国改进儒家呢？

杨秋一直没遇到合适的人，当然，目前也没有多少名士来昭国，所以她也根本没什么选择范围。

没想到今天竟然会有这个意外之喜

“王公，汝此答甚合我意，至于我为何令百姓习杂学，且许太平道传《太平经》，实乃因儒学已不适合百姓，若再不改良，数百年后，恐天下士子亦将弃儒学。”

此言一出，王烈瞪大了眼睛，他能感觉到昭王是一位爱护百姓的贤明君主，这一次见面他也能够感觉到昭王对名士的尊重。

明明昭王看起来是个谦虚宽和的人，为何此刻竟然却放出这种狂言？

“大王，此言是否太过狂妄？”

眼前之人震惊多过愤怒，杨秋不由得想起了儒家在历史上的变动。

从西汉确立了儒家的统治地位之后，儒家强盛了很久，然而东汉末年汉朝崩溃，三国鼎立，接着司马氏建立晋朝。

可惜晋朝并没有建立一个繁荣富强的国家，反而在各种动乱之下导致当时的人崇尚玄学，这种玄学是儒家和道家思想结合，当时的人开始崇尚个体的自由和精神的超脱。

这时候儒家的地位依然稳固，但此时佛教和道教得到了迅速发展，直接挑战了儒家的统治地位。

随着时间的持续，儒学虽然还依然保持着统治地位，但是道学和佛学冲击到了社会思想文化，呈现出了儒道释三教并流的状态。