这当然是一项德政。希望这个“德”能惠及到自己儿子身上，让他健健康康长大。

“大王，若能大量产石炭，百姓倒是少了一桩苛捐杂税。”夏州讲武堂之外，行军司马吴廉拱着手，说道。

“此物甚廉，然不可拿来炼制军械，吴司马还需盯着一点。”邵树德说道。

讲武堂是由以前的铁林军随营学堂演变来的。这次重新整理了一番，和以前有了较大的变化。

首先，原本供队正以上军官进修的部分仍然保留，这是未来相当长一段时间内讲武堂最重要的职能。这些军官起于行伍，文化水平不高，但经验十分丰富。他们若想进一步提升，靠战阵厮杀慢慢成长太慢了，而且成材率较低，淘汰率极高。有的时候，战功到了，不得不提拔，但他的实际水平可能还无法胜任这个职务，这就给军队的战斗力带来了隐患。

晚唐这会其实很多这种军官。升官靠的是武勇，但带兵和武勇是两回事，他能当陷阵勇将，可未必能带五千人长途行军打仗，这个问题必须要解决。办法就是给他们进修，通过课堂学习提升他的眼界，帮他补全一些知识层面的空白或缺陷，提升成长速度。

邵树德最初靠自学外加讨论，后来层级高了后，这个方法行不通了，就只能请教张彦球、诸葛爽等人。尤其是诸葛爽，教了他太多东西，可以说是亲手将他从一个军将的层级提升到了大将的层面。

将门世家，将这些知识敝帚自珍，但自己不能这么做。人才的匮乏，始终是困扰自己的一大问题。因此，讲武堂的设立就十分必要了。

讲武堂之下，还将设附属的朔方县、夏州两级武学。县武学拟招收五十人，以十岁左右的孩童为主，由文教谕教授读书习字的同时，还有武教谕对他们进行基础的军事训练，让其习惯军旅氛围。

五年学习期满后，可进夏州武学，再学习五年战阵、后勤、治军等高级军事知识，同时骑马、射箭、枪术等科目要考核合格，优异者直授队正，一般的授予队副。

县武学最近已经招收完毕，五十个孩童，大部分是家里困难饭吃不饱被送过来的，甚至还有不少孤儿。

几个读书人做文教谕，教他们文化知识，

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