尤其是一直在和一个地方做官二十年，一直能够受到治下之民的支持，可见他这个人品和官风是持之以恒的。

不过，他处于满清末期的腐败环境之中，很多时候不得不随波逐流。

说起他五任楠阳知府，也是颇为叹息。

道光二十七年（1847年）秋，顾嘉蘅以七品翰林编修调升为从四品楠阳知府。

次年，因其母病丧，丁忧归里。

咸丰元年，二任南阳知府。

咸丰三年春，顾嘉蘅之父顾槐病逝，顾嘉蘅又扶榇归里。

当时恰遇捻军起事北来，兵报火急，顾嘉蘅被清政府诏令夺情回任，是为顾三任南阳知府。这以后，顾嘉蘅曾第四次任南阳知府。

关于顾嘉蘅第五次任南阳知府的情况，百姓间流传着一个颇能反映封建社会政治腐败、官场险恶的典型事例。

当时，清朝政府推行捐官制度，即政府以官换钱，公开大卖官。

清政府虽以“捐”为名，但却行卖之实，各府州县官为捐官推销员。

“捐官”又称捐纳，是封建社会时期为弥补财政困难，允许士民向国家捐纳钱物以取得爵位官职的一种方式。

捐纳泛滥的结果，是官员腐败，贿赂公行，贪污成风。

所谓“三年清知府，十万雪花银”，买一个知县要死潜六两银子，但其薪俸只有六十两银子。

为尽快拿回“捐官”钱，当事官员多会选择收受贿赂，只管捞回本钱，却无心做事。

吏治一坏，盗贼四起，严重的政治社会问题随之出现。

到清朝此风最盛.官员中就有不少是捐纳得的官。

捐纳制度在清朝是一个很重要的制度，它和科举制度互相补充，一部分人通过科举考试做官，一部分人通过捐纳制度做官。

对买官的人无任何限制，地主、商贾且不必说，连流氓、盗贼等也无一例外。

按照捐纳制度，士民不仅可以捐官，而且可以捐封典、捐虚衔及穿官服的待遇。

更大的问题还不是捐纳一个进入官场、或者享受官员待遇的等级，而是官员的换届也要捐纳。

顾嘉蘅就是遇到了这个问题。

他这个多年的知府，如果还想干的话，就需要和他们商贾一样，甚至地痞流氓去竞争，去寻找门路，捐纳银子买官。

没有办法，当时顾嘉蘅为“捐官”就去嶝州，途中借宿穰东马步衢家，希望得到老朋友的不帮助。

马步衢为清嘉庆十六年辛未科武状元、广西提督马殿甲之子。

平日，马步衢与顾嘉蘅交

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第8页 / 共11页